Habermas.

En algún momento me dieron para estudiar algunas que otras páginas de Habermas. Pocas, si mal no recuerdo, un profesor o dos, no más. Pero siempre me quedó eso picando… algo que parecía interesante tan poco desarrollado. Tampoco puse de mi parte para ahondar en el pensador. Por alguna razón decidí refrescar algunos contenidos mínimos referidos al trabajo de Jürgen Habermas. Y para esto me hice con dos libros, que bien podrían encasillarse en libros de divulgación. Como para tener un acercamiento, mínimo a tan abultada obra.

El primero de estos libros, fue:

Ficha Técnica:
Título: Habermas. Una Introducción.
Autor: Marcelo G. Burello.
Editorial: QUADRATA
Colección: Pensamientos Locales.
Año de edición: 2013
Encuadernación: Tapa blanda.

Autor:
Marcelo G. Burello. Ensayista, crítico. Doctor en Letras en la Universidad de Buenos Aires, Graduado en Realización Cinematográfica (INCAA), con apoyo del Servicio de Intercambio Académico Alemán (DAAD). Es investigador y profesor de grado y de posgrado en las Facultades de Filosofía y Letras y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, con énfasis en el pensamiento alemán. Ha dictado cursos y conferencias sobre estética y literatura en Argentina, Brasil y España. Como editor y traductor, ha compilado volúmenes de Richard Wagner, Franz Rosenzweig, Karl Kraus, Walter Benjamin y Slavoj Zizek. Es autor de Panorama de la Literatura Alemana Contemporánea (2009), Autonomía del arte y autonomía estética. Una genealogía (2012), y Gilgamesh, o del origen del arte (2013).

Reseña:“Nuestro pensador da por sentado que la probada autonomía del hombre (Kant) se realiza en la historia (Hegel), pero no necesariamente: puede recaer en la alienación (Marx), y por ende es necesario recomponer la racionalidad social, no sólo para verificar un a priori filosófico –lo que sería de poca monta– sino sobre todo para ratificar que las sociedades pueden alcanzar la autodeterminación y por ende pueden orientarse a ser más justas. Sobre esta tarea, que a ojos de Habermas es la razón de ser por antonomasia del intelectual actual, ciertamente no existen recetas ni fórmulas, y ni siquiera grandes consensos. Pero es la causa que nos reclama en estos tiempos de relativismo.”          Marcelo G. Burello.

Este libro, el primero de los dos, con el que arranqué la lectura, es pequeño, con letra muy pequeña, y un poco pesado de leer, no por ello menos interesante. Está divido en tres grandes capítulos, y no veía la hora de llegar rápido al tercero, que se enfoca en la acción comunicativa, claramente el más importante. No obstante los dos primeros resultan interesante, por el desarrollo de todo el contexto en que se desenvolvió Habermas, y va tirando puntas de algunas de sus obras, a medida que describe el camino transitado, para llegar a su teoría. Algunos datos (autores, escuelas, conceptos) pueden presentar mínima dificultad, pero tampoco creo que un despistado caiga a leer un libro como este, sino más bien, creo que quien lo busca para leer, es porque posee una base mínima, por ejemplo en autores o corrientes de pensamiento. Esta edición se complementa con un listado de la bibliografía para estudiosos del autor. Y este libro, al final, trae como seis hojas en blanco, como excedente, que no se si fue adrede o para tomar anotaciones.

Rescato un fragmento con el que el autor pinta a Jürgen Habermas

“De hecho, cada vez se lo cita menos. Para los cultores de la Escuela de Frankfurt, es más un oucats que un outsider, para la izquierda militante dejó de “ser útil” en los años 90 (más o menos para la época que la izquierda dura dejó de ser útil para el mundo); para la lingüística y la sociología vernáculas, nunca terminó de ser un verdadero especialista; y para nuestra filosofía en general se diversificó tanto que finalmente terminó siendo casi un gran hombre vacío. Para el periodismo y las polémicas, se dice, le faltaba suelo cotidiano; para la teoría le sobraba. Y es que ser un hombre razonable, no tiene buena prensa en una escena en la que la pirotecnia verbal y las provocaciones tienden a ganar la primera plana. Y peor aún es ser un “humanista” en tiempos de antihumanismo obligatorio.”
Habermas. Una Introducción. Autor: Marcelo G. Burello. Pág. 13

El segundo de estos libros, fue:

Ficha Técnica:
Título: Jürgen Habermas. La apuesta por la democracia.
Autor: Maria José Guerra Palmero.
Edición: 2016Editorial: EMSE EDAPP S.L.Colección: Descubrir la Filosofía.
Páginas: 143 p.
Ilustración de portada: Nacho García.
Tamaño: 16 x 23 cm.

Autora:
María José Guerra Palmero (San Cristóbal de La Laguna, 1962) es una filósofa, escritora y teórica feminista española. Es Doctora en Filosofía y Catedrática del área de Filosofía Moral de la Facultad de Humanidades de la Universidad de La Laguna. Desde 2017 es presidenta de la Red Española de Filosofía. Desde julio de 2019 es Consejera de Educación, Universidades Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias. Es autora de varios libros.

Reseña:
“Sería imposible entender la filosofía de la segunda mitad del siglo XX sin leer a Jürgen Habermas (Dusseldorf, 1929). La obra de este autor, considerado ya un clásico vivo, no es solo filosófica sino que se adentra en el pensamiento interdisciplinar, en la mejor tradición de la Teoría Crítica, la corriente intelectual que ha vinculado la reflexión filosófica con las ciencias sociales. Este libro penetra en la abundante obra de Habermas y extrae de ella una narración de la decidida apuesta del autor por la democracia. Lejos de perseguir una introducción exhaustiva al pensamiento habermasiano, este volumen servirá a los lectores para iniciarse en las claves principales del desarrollo de su pensamiento ético y político.”
Manuel Cruz (Director de la colección).

Este libro, el segundo de los dos, es breve y posee una tipografía en tamaño apropiado. El libro viene acompañado con gráficos, resaltados e imágenes. Me pareció que utiliza un lenguaje que llega bien a un lector común, no obstante toca temas que pueden resultar desconocidos a quien no vio nada de filosofía/sociología (autores y corrientes de pensamiento). Tiene un formato resumido y bastante didáctico. El texto presenta una especie de introducción de tinte histórico, para explicar de donde se parte, hablando de la esfera pública, y luego tres capítulos más: la acción comunicativa, la ética del discurso y la democracia deliberativa. Se concentra más en lo teórico de la obra y no tanto en el contexto. Al final presenta una apéndice con, naturalmente la bibliografía de Habermas, y otros textos complementarios, de otros autores.

Un fragmento con el que la autora pinta la obra de Jürgen Habermas

Dar cuenta de la totalidad de esta obra de dos tomos y 1080 páginas en su edición española es literalmente imposible. El nivel de complejidad teórica –con su método de reconstrucción racional empírico-normativo–  de esta propuesta para la teoría de la racionalidad y de la sociedad es apabullante. Las referencias a corrientes teóricas diversas y variopintas, continentales y anglosajonas, y la bibliografía superan con mucho lo esperable en una obra filosófica. El índice de autores excede cualquier previsión. Habermas se reapropia de una multitud de elementos  de la filosofía del lenguaje, del pragmatismo y de la teoría psico-social. Tan solo apuntaremos algunos de sus elementos a modo de piezas maestras con las que el autor reta al pesimismo de sus predecesores frankfurtianos al fundamentar en la comunicación humana la racionalidad práctica.
Jürgen Habermas. La apuesta por la democracia. Maria José Guerra Palmero. Pág. 56.

En definitiva, los dos libros son recomendables para leer y tener un acercamiento a la obra y al autor Jürgen Habermas. Los dos libros tiene enfoques distintos, unos se concentra más en el personaje, su contexto histórico y como fue generado su obra, y el otro se centra más la producción teórica de su obra. Ambos tratan el tema central que es la acción comunicativa. Si bien, presentan una mirada desde perspectivas distintas, los dos resultan interesantes para leer, y se complementan mutuamente.

Nuevo Código Civil y Comercial - Curso Online.

Por referencia me enteré de la existencia de un curso de actualización del Nuevo Código Civil y Comercial. Exactamente se llama Nuevo Código Civil y Comercial - Curso Online Abierto y Gratuito del CCJLaPampa.
Me inscribí como curiosidad e interés personal, y lo completé. Aquí debo hacer algunos comentarios. El primero tiene que ver con el Poder Judicial de la provincia de La Pampa. Y esta área que se ocupa de la capacitación, el Centro de Capacitación Judicial.
Es muy posible que existan otros departamentos de este estilo en otras provincias o no, no lo sé, ya que tampoco tengo conocimiento, al menos con la característica de este. Por ejemplo, en Santa Fe poseen un Centro de Capacitación Judicial pero no vi cursos on-line abiertos y gratuitos. En Misiones también poseen un Centro de Capacitación Judicial donde dictan cursos on-line, pero el que vi apunta solo a magistrados y magistradas, y operadores de la justicia.
¿Y cuáles son las características de este de La Pampa? Que es abierto, gratuito, virtual (íntegramente on-line) y que expide certificado (el curso brinda una carga horaria de 85 horas).
Está bien organizado, poseen un blog bien ordenado y administrado, cuya web es http://ccjlapampa.blogspot.com.ar/ donde desde hace varios años viene subiendo charlas, conferencias y cursos. Y actualmente han adoptado esta posibilidad de cursado y participación virtual. También dan difusión a algunos cursos pagos pero de otras asociaciones. Claramente los estudiantes residentes en La Pampa tienen algún pequeño beneficio como la entrega de certificado en formato papel. Pero no obstante el curso está abierto a la participación de estudiantes de todo el país. El curso es abierto a cualquiera que le interese, solo deben inscribirse y listo, pueden cursarlo. Utilizan la plataforma de estudio virtual Schoology https://www.schoology.com/ que es bastante completa y sencilla para su uso. Esta plataforma virtual es "on demand", quiere decir que puede accederse en cualquier momento, lugar y horario, por computadoras de escritorio, tablets o celulares con conexión a internet. El curso se divide en Módulos. Cada módulo consta de material audio-visual, donde se tratan los diversos temas, y material escrito, todo disponible para poder leerlo, bajarlo y/o imprimirlo. Proporcionan todo el material de estudio, no se debe comprar ni buscar nada, salvo que alguien quiera profundizar temas por su cuenta o cuente con material extra que nunca esta demás. Pero los exámenes se basan en sobre la base del material proporcionado. Cada módulo consta de un examen, el examen es múltiple choice, se realiza en forma on-line, tiene un tiempo estipulado, y se puede realizar en dos oportunidades. Para quienes rinden las dos veces solo se considera solo la nota más alta. Hay dos variantes, la que es para abogados y la que es para no abogados. Los abogados presentan una pequeña dificultad y su aprobación es con 65/100, los no abogados tiene una aprobación de 60/100. Hay unas pocas pautas. Son rigurosos en el cumplimiento de las mismas. No me parece mal que así sea. Una vez que se cierra la inscripción ya no admiten a nadie. Existe un primer plazo para rendir el primero de los módulos que es de 30 días. El resto de los módulos se pueden rendir cuando uno lo desee hasta la fecha límite que se cumple a los cuatro meses. Hay disponible diversos foros para la participación, cada uno bien diferenciado, donde se pueden plantear las dudas o cuestionamientos que surjan. Por parte de la administración del curso, contestan todo y lo hacen con suma diligencia y rapidez.
A pesar que con pautas bastantes sencillas, hay muchos cursantes que pareciera no las comprenden, o no les interesan, o son sumamente despistados, o directamente malintencionados. Se han dado muchos casos “extraños” por así decirlo, casos de alguien que se registró solo con el nombre y sin apellido, caso de personas que siendo abogados rindieron como no abogados (y viceversa); casos de personas que rindieron ambos exámenes (abogados y no abogados); casos de personas que rindieron como abogados, les fue mal, volvieron a rendir como no abogados pretendiendo que les quede la mejor nota; casos de personas que hacen planteos en foros que no son los indicados, etc… Y también están aquellos cursantes que hacen todo muy rápido (y bien), se ve que manejan el tema y rinden todo de una, o bien profundizan solo en el módulo que requieren según sus intereses. En total hubo inscriptos más de 2700 cursantes y para el primer cierre (a los 30 días), hubo 96 cursantes que rindieron y aprobaron el cursado completo.  
Para “entrar en calor”, existe un pequeño cuestionario como práctica, sin ninguna validez como examen para el cursado, solo sirve para conocer y ambientarse al sistema. Varios cursantes han manifestado no haber completado los exámenes debido a cuelgues del sistema o cortes de internet. Hay considerar que esto corre por cuenta de cada cursante, realmente a uno puede pasarle de tener la mala suerte de un corte de internet o cuelgue de la máquina, pero la mayoría de los casos esto no sucede. Es propio de cada uno donde  como realizar el examen, personalmente prefiero una computadora de escritorio o una notebook, y con un sistema operativo que esté lo más posible limpio de problemas (entiéndase, sin archivos temporales, cookies, tracer, virus, etc…) y actualizado, de manera de poder navegar bien sin sobresaltos, y utilizar una conexión que en la medida de lo posible sea estable y no sufra interferencias, por comodidad uno puede utilizar el celular, pero el riesgo de interferencia y corte es mayor que una conexión personal, todo esto depende de cada cursante y no son falencias del curso. No obstante, del total de cursantes, las quejas son las menos, por lo que infiero que la inmensa mayoría no ha tenido este tipo de problemas.
Totalmente recomendable este curso, y si tiene la posibilidad de hacerlo, este u otro que ofrezcan en dicho centro de capacitación, hay que aprovecharla a quienes les interese. Y espero que pronto este tipo de capacitación abierta a todos, gratuita, seria y responsable, se extienda al resto del país.