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martes, 17 de diciembre de 2019

10 Liras. 1952. Italia.

En mi colección de monedas, orientada al mundo vegetal, tengo esta de 10 Liras del año 1952 de Italia, cuyas especificaciones técnicas aparecen en muchos catálogos online.


Esta es una moneda que tengo un poco deteriorada, debido al desgaste propio de paso del tiempo, y unas pequeñas manchitas al metal, casi imperceptibles. Se realizó una tirada de muchos millones, es muy común, tiene muy bajo valor. Salvo el caso de acuñaciones especiales (plata, oro, sin circular, etc…), que sí tienen valor monetario más alto.
Es una de las monedas más características de Italia, dado que estuvo vigente casi por medio siglo. La que poseo es del año 1952, una de las tiradas más altas, superada por las de los años 1953 y 1955. Con la particularidad que la acuñación oficial y legal de 1952 fue acompañada por una cantidad muy alta de piezas falsas acuñadas ilegalmente y de manera informal, por lo que las monedas de 10 liras de 1952 falsas son bastantes comunes, generalmente con metales mucho más suaves y hachas torneadas.(1)
Desde 1985 se acuñaron variantes proof con fondo espejo. En 2000 y 2001 se generaron proof solamente en sets reservados para coleccionistas. Las acuñaciones de los años 1996, 1997  y 1998 poseen una particularidad, un detalle en la imagen, espigas cortas y finas y espigas largas y gruesas. En definitiva, estas dos variantes difieren en la forma de las espigas en la parte inmediatamente debajo del dígito cero del valor (en un caso tienen una forma cóncava, en el segundo tienen una forma convexa) y para la distancia de la espiga izquierda desde el dígito 1 del valor, es decir, el extremo de la bráctea (el tallo delgado que comienza desde la punta del grano) colocado junto a la protuberancia superior del número 1 en el primer caso se extiende más allá del número, en el segundo no. Existe una tirada de 1993 con rotación de eje alla tedesca (aleman) de 0º.
Estas 10 liras representan una de las monedas italianas más famosas del segundo período de posguerra y, aún hoy, destacan por su elegancia, belleza y simplicidad.(2)



En una de sus caras trae la imagen de un Arado coronado por la palabra REPVBBLICA ITALIANA en dos líneas. Abajo el año. A la izquierda, a las 7 en punto, el signo de la marca de ceca (R).
El grabado está basado en el diseño de Giuseppe Romagnoli (1872-1966) un escultor, medallista y grabador italiano. Obtuvo varios premios con algunas de sus obras.
Además de la escultura, Romagnoli ha dedicado su actividad casi exclusivamente a las medallas. Además, casi todos los modelos para las monedas del Reino de Italia (desde 1918), del Imperio (desde 1936) y de la República italiana son suyos.
En el campo de las medallas, deben recordarse las extraordinarias medallas realizadas para el Instituto Internacional de Agricultura.
Los símbolos de paz y reconstrucción civil, moral y económica del país inspiraron al artista Giuseppe Romagnoli y al grabador Pietro Giampaoli para la realización de la primera serie de monedas.(3)
El Arado es un distintivo de las divinidades protectoras del campo, Démeter y Dionisio.(4) La simbología del arado va más allá y se extiende a la fecundación, la fertilización. Pero todo depende de quien (qué cultura) utilice el símbolo, por ejemplo para el cristianismo, el arado es un símbolo de creación y de la cruz (madera y el hierro; unión de las dos naturaleza). (Chevallier. Dicc. de Símbolos).  Más allá del arado y la laya (como utensillo cortante), se alude a una significación general de la labranza.



Lo relevante para mí, en función de la colección que llevo adelante, es la cara de la moneda, que contiene la figura de la planta. En este caso se trata de dos espigas de trigo.
La cara se compone de: Indicación del valor (10) mezclado con dos espigas de trigo. A continuación, a lo largo del borde, una indicación del autor (Romagnoli).
El nombre del autor casi no se ve, sino se dispone de lupa, o ampliación fotográfica.
Las dos espigas de trigo también puede leerle en clave de agricultura, pero un poco más allá, más puntual, en clave de crecimiento.
El crecimiento del país luego de la guerra. La espiga contiene el grano que muere, sea para alimentar, sea para germinar. (Chevallier. Dicc. de Símbolos)
Emblemática de la fecundidad y atributo solar. Simbolizan también la idea de germinación y crecimiento. El haz de espigas ratifica este simbolismo, como la nota suplementaria de la integración y dominación impuestas por la conexión forzosa dada a la multiplicidad. (Cirlot. Dicc. de Símbolos)


Citas:
1- https://numismatica-italiana.lamoneta.it/moneta/W-ITL/7 Visitado el 17-12-2019
2- https://www.cronacanumismatica.com/10-lire-spighe-lunghe-e-spighe-corte-quali-valutazioni/ Visitado el 17-12-2019
3- https://numismatica-italiana.lamoneta.it/moneta/W-ITL/7 Visitado el 17-12-2019
4- El libro ilustrado de Signos y Símbolos. Miranda Bruce-Mitford. Editorial Diana. 1997. Pág. 94

martes, 5 de noviembre de 2019

100 Liras. 1979. Italia.


En mi colección de monedas, orientada al mundo vegetal, tengo esta de 100 Liras del año 1979 de Italia, conocidas como “Cien Minerva Liras” (“One Hundred Minerva Lire”), cuyas especificaciones técnicas aparecen en muchos catálogos online.
La Lira italiana dejó de existir en 2002. Puntualmente de esta, se realizó una tirada de muchos millones, es muy común, tiene muy bajo valor, un poquito más si se consigue alguna sin circular. La mínima variación en el precio pude deberse al estado de conservación. Solo las de calidad MINT pueden alcanzar un valor alto. El desgaste y la circulación reducen su valor. Las de las tiradas del año 1987 presentan algunos detalles. En una emisión de 1987, el 9 y 8 se están tocando, y el 7 está sin punta. En otra emisión de 1987, el 9 y 8 están alejados, y el 7 está con punta. Hay dos versiones en la de 100 Liras de 1979, una de ellas es conmemorativa del Día de Actividades de la FAO. Otra características es la cantidad que se emitieron, en años que la emisión fue poca (ej. 1958), una de ellas puede valer un poco más. Otra característica la poseen las emitidas en 1990, ya que se hicieron de un tamaño muy pequeño (lire piccole 1990-1992) que las volvía realmente incómodas. La emisión de 1993 se la denominó “Italia turrita” estas fueron elaboradas con una nueva iconografía, algunas de ellas presentan variaciones en el tamaño de la cabeza (testa piccola) y el nombre del autor en tamaño diferente. Todo esto, exceptuando los caso de acuñaciones especiales (oro, plata, etc…) que tienen valor alto.



En una de las caras tiene la figura de una cabeza laureada mirando hacia la izquierda, una representación que retoma la iconografía de las monedas de Siracusa del siglo IV A.C.



Me voy a detener en lo relevante para mí, en función de la colección que llevo adelante. La cara que contiene la figura de la planta. En el reverso hay una representación de la diosa Minerva, de ahí el nombre común de la moneda y la indicación del valor. En los catálogos se indica lo siguiente: Minerva mirando a la izquierda con olivo.
Se habla de olivo, porque de hecho, está graficado el árbol y no una ramita.
El olivo es el símbolo ordinario de la paz. Estaba consagrado a Minerva. En la mitología romana Minerva es la diosa de la sabiduría, las artes, la estrategia militar, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos. El olivo, era asimismo el atributo de los guerreros triunfadores. En la mitología se cuenta que una de las características más famosas de la historia de Minerva es su desacuerdo con Neptuno para bautizar con su nombre a la ciudad de Atenas. Doce grandes dioses, elegidos como árbitros, decidieron que quien produjera la cosa más útil para la ciudad otorgaría su nombre. Neptuno, de un golpe de tridente, hizo que la tierra produjese un caballo. Minerva hizo que creciera un olivar, y eso fue lo que le dio la victoria.
El olivo es un árbol de grandísima riqueza simbólica: paz, fecundidad, purificación, fuerza, victoria y recompensa. En Grecia estaba consagrado a Atenea. Participa de los valores simbólicos atribuidos a Atenea. Los olivos crecían en abundancia en el llano de Eleusis. Estaban protegidos, y quienes los dañaban comparecían ante la justicia. En todos los países europeos reviste semejantes justificaciones. En Roma estaba consagrado a Júpiter y a Minerva. (Chevallier; Diccionario de los Símbolos)