Viajeros.

Este libro llamado Viajeros lo veía innumerables veces en  mesa de alguna librería de saldos y usados por la Av. Corrientes. Me llamaba el título pero alejaba por la tapa. Aunque parezca una tontería, este libro, a mi gusto, presenta una tapa realmente fea. Oscura, unos estantes viejos, desvencijados, maltratados, vacíos y con unos muñeco multicolores con las figuras de personas, y entre ellos, sobreexpuesto, la denominación del libro, en letras mayúsculas blancas, separada en sílabas, no cabe dudas que, es llamativo, uno lo distingue enseguida entre el montón de libros, pero al mismo tiempo se aleja.
Un día, lo conseguí, a mucho menor precio del que lo ofrecían al público, compré varios, y en la volada agregué este y me lo dejaron a menor precio.
Estaba allí, en la biblioteca, esperando a ser leído, y le llegó el turno.
En un caso, en que las apariencias engañan. Realmente, su lectura, me resultó placentera.

El libro en cuestión se llama Viajeros. Testimonios de extranjeros que visitaron la Argentina desde 1520 hasta hoy. Del autor Gustavo Giovagnoli. Editorial Sudamericana www.sudamericanalibros.com.ar (actualmente http://www.megustaleer.com.ar/editoriales/sudamericana/056/ )
Año 208. 1ª Edición. 208 páginas. (Investigación periodística.)

Sobre el autor, Gustavo Giovagnoli, nació en Buenos Aires en 1959. Es licenciado en Letras. Egresado de la UBA. Navegó durante más de diez años en buques de la marina mercante. Ha recibido varias distinciones por su trabajo literario; entre ellas del Fondo Nacional de las Artes y de la Secretaría de Cultura de la Ciudad.

Sinopsis del libro. (Contratapa)
Giovanoli da muestras de ser un excelente narrador y un excelente cronista en esta revisión de viajes y viajeros que vinieron a la Argentina para contarla. Con una sobriedad y una economía de medios admirables, nos hace saber cómo se construyó esa patria extraordinaria y paralela, medida por el recuento y el asombro. Los temperamentos y los itinerarios reflejan la aventura que deparaba este sur inexorable a miradas muy distintas. Los primeros viajeros no parecen aventajar a los últimos en coraje y peripecia; y los últimos solicitan una atención corregida por la experiencia reciente para que nosotros, lectores, tengamos una perspectiva cabal de esa semblanza. Un paseo imprescindible por una geografía compuesta ya de aciertos, errores, conquistas, fruiciones y perplejidades que nadie debe dejar de leer.

El libro es de lectura fácil y sencilla. Presenta un conjunto de citas, historias y opiniones de aquellas personas que en algún tiempo han pasado por nuestro país, y luego, alguno han hablado bien y otros han hablado mal. Entre dichas citas, el autor hace algunos comentarios propios y otras veces, comenta algunas cuestiones de los referidos. Un aspecto positivo es la surtida mención de autores y textos. Personalmente me quedé con ganas de más, y que lo hay, quizás algún día, venga una segunda parte. Por ejemplo, la zona de la Patagonia tuvo muchas más viajeros que dejaron plasmadas sus opiniones en texto, pero no es excluyentes, somos un país conformado en su mayoría por inmigrantes, hasta el día de hoy, las opiniones no se agotan en el libro, pero naturalmente el autor tuvo que realizar una selección y no está nada mal la que hizo. Quizás el capítulo de los nazis que llegaron al país está de más, allí no hay opiniones, más que una frase, y si bien, puede resultar interesante lo que cuenta, se podría haber suplantado por algo más de contenido, se me ocurre, víctimas de los nazis que encontraron refugio y asilo en nuestro país, o víctimas de alguna otra guerra, o deportistas que han pasado por el país, o misioneros religiosos extranjeros, etc… Quitando ese capítulo XIII el resto está muy bueno. Pensaba que pasando la primera mitad, se iba a volver un poco pesado de leer, pero estaba equivocado, el libro no pierde interés hasta el último punto.
Si hay algo que me llamó la atención, en la opinión de viajeros en distintos momentos, hace veinte años como hace doscientos años, con personas distintas habitando el país, y personas frutos de una diversidad importante, son las características comunes, del antes y del ahora, lo que podría llamarse la idiosincrasia (Conjunto de los rasgos y el carácter distintivos de un individuo o comunidad, según la RAE). La idiosincrasia argentina, parece ser particular, y excede a las personas provengan de la cultura que sea, hay realidades, conductas de los argentinos, que se mantienen en el tiempo (tanto las buenas como las malas).

En una cita en las páginas 16 y 17 realiza una conjetura uniendo dos hechos documentados pero no probados, y quizás nunca se lo pueda probar, pero no deja de ser llamativo. La posible supervivencia y descendencia de dos castigados y abandonados en el nuevo mundo, cuando todo pareciera indicar que el final natural era la no supervivencia de los desdichados.

En la página 41 comenta una anécdota de como encontró un libro buscando en una librería de usados, lo prejuicios con los que cargaba, como lo atrajo el título, y como le resultó de utilidad. Una anécdota que a más de uno le ha pasado y se puede sentir identificado. Y como se genera el interés en la persona de indagar sobre los autores y sobre el texto. Darle vida a algo perdido y/o olvidado.  

Un libro con el cual se puede pasar un buen rato de lectura, que además de conocer diversas opiniones de viajeros, vamos a conocer los diversos contextos históricos donde se movían los viajeros.

Juana de Arco.

En una nueva salida al teatro, previamente visitando la web de cabecera para ver que obras posibles había disponible, encontramos tres opciones, y nos quedamos con una de ellas como preferencial. La obra Juana de Arco en el Auditorio Losada.

Ficha técnico-artística:

Autoría: Friedrich von Schiller

Adaptación: Marcelo Silguero

Actúan: Guillermo Alfaro, Luciano Almiron, Brisa Arnaudin, Marcelo Bonelli, Paula Cantone, Victor Della Corte, Matias Duarte, Graciela Fodrini, Jesus Gomez, Jesús Catalino Gomez, Denise Gomez Rivero, Stella Loiza, Juan Lucero, Federico Marrero, Javier Moresco, Federico Papaleo, Franco Raffin, Diego Rey, Mario Riccio, Patricio Rodriguez Medrano, Esteban Sanchez, Guadalupe Soresina, Paulo Urquizo Uriol, Paula Viola

Músicos: Bruno Ponti

Escenografía: Guadalupe Soresina

Diseño de vestuario: Juan Lucero

Diseño sonoro: Ruben López

Técnico De Luces: Manuel Mazza

Fotografía: Lau Stasio

Diseño gráfico: Fernando Felices

Asistencia de dirección: Marcela Sala

Prensa: Mariano Casas Di Nardo

Puesta en escena: Marcelo Silguero

Dirección de filmaciones: Alan silva

Dirección: Marcelo Silguero

Basada obra de Schiller y opera

Sinopsis:

Con lágrimas, sudor y sangre, salvaras a los hijos heroicos de la nación y libertarás a tu soberano.

Juana Nació en 1412 en Domremy, Francia. Fue una joven campesina que dirigió al ejército francés contra los soldados ingleses durante la Guerra de los Cien Años. Llamada 'la Doncella de Orleáns', es para los franceses su santa patrona y heroína nacional. A la edad aproximada de 13 años, Juana empezó a oír "voces"que le encomendaron la misión de liberar a Francia de la dominación inglesa, Quienes en ese momento asediaban Orleáns.

Después de ser interrogada por un grupo de teólogos, se convenció al príncipe de que reagrupase sus tropas y las enviase a los campos de batalla bajo el mando de Juana con el fin de liberar la ciudad. La liberación de Orleáns y la coronación del delfín hizo renacer las esperanzas del pueblo Francés.

Capturada y vendida a los ingleses. Éstos últimos querían verla ejecutada pero eran reacios a aceptar la responsabilidad de tal acción, por lo que la entregaron a un tribunal eclesiástico en Rouen. Allí fue juzgada bajo la acusación de herejía y brujería y los jueces declararon sus visiones como diabólicas. El 30 de mayo de 1431 fue quemada viva en la hoguera en Rouen. Cuando finalmente se restauró el orden en Francia, Juana fue rehabilitada en un juicio formal en 1456 ordenado por Carlos VII, el mismo rey que no había hecho nada para salvarla cuando aún estaba viva. Fue canonizada en 1920.

Una obra para reflexionar acerca de los valores revolucionarios, una apuesta a la construcción de una identidad tan romántica como rebelde con causa.

  

Llegamos temprano Auditorio Losada (Av. Corrientes 1551), bastante temprano, casi una hora y media antes de la función. La boletería estaba abierta y no había nadie, sacamos los tickets rápidamente ($200 pesos cada entrada). Solo efectivo, no tienen para tarjeta de débito, lo cual ya deberían tener, además que ahora no devuelven el iva, podrían facilitar el uso de tarjetas a los asistentes. Allí se saldó la duda que teníamos de no haber encontrado en ningún lugar de la web, la duración la de la obra, la empleada de boletería dijo, alrededor de dos horas. Y así fue, casi dos horas, una hora cincuenta minutos. También nos avisó, las butacas no tienen numeración, vénganse unos veinte minutos antes que se arma la fila de ingreso.  ¿Y qué hacemos hasta que empiece la función? Fuimos a recorrer un par de librerías. Faltando unos veinte minutos, regresamos, solo había una pareja con entradas en la mano, pero se pusieron a ver los libros expuestos de la librería, así que tomamos el primer lugar en la fila para el ingreso. En pocos minutos, comenzaron a llegar asistentes, algunos habían realizado reservas y otros tenían 2x1 en entradas, y en pocos minutos ya se había formado una fila que llegaba a la calle. Faltando unos minutos para el horario de la función, apareció un muchacho y abrió las puertas. Se sube por una escalera, el auditorio está en el primer piso, y llegados arriba, otro señor unos recibe con un saludo y corta los ticket, luego pudimos saber que era el mismísimo director (al ver la fotografía en el programa de mano). Al lado, otra señora nos entrega el programa de mano, y ya uno puede elegir la ubicación. Como no hay numeración de butacas, cada quien se sienta donde le parece, incluso puede cambiarse de lugar, y en las últimas tres filas, van quedando dos butacas libres de asientos por delante, lo cual puede resultar una ventaja, aunque son las más alejadas. La salida, se encuentra del otro lado de la sala. En la web Alternativa Teatral, clasificaron a la obra como teatro para adultos. Es cierto, es una obra para adultos, sin embargo, en la extensa franja que comprenden los adultos, se visualizaban en su mayoría gente joven, diría así a ojo, entre los veinte y los cuarenta años la inmensa mayoría. El público fue muy respetuoso, no hubo intervenciones, ni celulares, ni nada por el estilo que provoque alguna molestia, solo podía visualizar una joven que se la pasaba viendo el celular, y en este aparato, todo el tiempo con el whatsapp, en silencio pero observaba más el teléfono que la obra, y cuando terminó la función, se saludó a la distancia con una de las actrices que aún estaba en el escenario. Al parecer, entre el público había un nutrido grupo de familiares de actores, por comentarios que se escuchaban. Entre el público también había gente de prensa, un fotógrafo y al menos, uno de algún medio de comunicación que fue a ver la obra. Y parece que también estaba presente el cura párroco de la Catedral de San Miguel (o el obispo), algún religioso, dado que al final, el director agradeció especialmente, agradecimiento que también se encuentra en el programa de la obra.

Ya desde que uno ingresa, y hasta el final (por supuesto, incluyendo la obra), hay un músico a un lado, que todo el tiempo toca el violonchello.
La actuación estuvo muy buena, de parte de todos los actores, claramente algunos se destacaban un poco más que otros, quizás por el papel de sus personajes. La dicción fue clara. Muchos actores en escenario, más de veinte, y siguiendo el programa, solo la mitad de ellos, representaban más de un personaje (secundario) que si no se estaba muy atento pasaban desapercibido. La escenografía, bien sencilla pero acorde, que se completaba con el humo y algo de audiovisual. El vestuario bastante completo, no sé si era fiel de época, pero generaba un clima medieval, además de variado. Los actores en su mayoría jóvenes, con mucho potencial.

La obra es un clásico, podría decirse, un clásico de la dramaturgia. Escrita por un autor considerado el segundo más importante de Alemania, Friedrich von Schiller. Según la web Alternativa Teatral, con el mismo nombre ya se representaron en los últimos años, cuatro obras (2004, 2010, 2014, 2015 y ésta de 2017). Y los clásicos son eso, perduran en el tiempo, y se siguen representando, pensemos que la primera representación en español data de 1847. El texto original inspiró al menos dos óperas, Juana de Arco de Giuseppe Verdi y La doncella de Orleans de Piotr Ilich Chaikovski, aunque el tema ya había sido tratado en otras óperas anteriormente. Todo esto es motivo suficiente para ir a ver la obra al teatro. Según indica una webpage, la obra comenzó en el mes de mayo y estará en cartelera hasta el mes de noviembre. Se me ocurrió reflexionar sobre lo siguiente, en un mundo actual, donde el teatro aún sigue vivo, y donde se representan obras de todo tipo, incluyendo estás, a mi modo de ver, clásicas, habiendo nuevas tecnologías audiovisuales y con internet al alcance de todos que permiten visualizar la obra en una pantalla, todavía queda algo que se vive y se transmite en la sala, en el vivo, en la experiencia de vivirlo, y pensaba en ese momento que hace un tiempo (antes de la internet masiva, incluso antes de la televisión masiva, al menos, la televisión por cable), la exposición de la obra, la puesta en escena, podía servir para transmitir un hecho, un hecho que podía ser conocido a través de los textos, pero que a aquellas personas que no hayan tenido el acercamiento a través del texto, podían hacerlo a través de la función, hoy puede que en parte también funcione así, resulta claro, que al saber previamente la obra que se va a representar uno enseguida obtiene un panorama por medio de la web (al menos, en lo que a obras clásica se refiere), y sin embargo, las obras clásicas se continúan representando y las salas se llenan o casi llenan, lo que hace pensar, que hay “algo más” que le llega a los espectadores que la mera representación.

Algunos links que pueden servir para tener un acercamiento de interés:

http://www.alternativateatral.com/obra49919-juana-de-arco

https://www.facebook.com/events/1909726445973757/

https://es.wikipedia.org/wiki/La_doncella_de_Orleans_(obra_de_teatro)

https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schiller

https://es.wikipedia.org/wiki/Juana_de_Arco_(%C3%B3pera)

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213391487846888&set=pcb.10213391492767011&type=3

Links al texto completo

http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/s/Schiller,%20Friedrich%20von%20-%20La%20doncella%20de%20Orleans.pdf

http://www.ataun.net/bibliotecagratuita/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Friedrich%20Schiller/La%20doncella%20de%20Orleans.pdf